Non est ista, inquam, Piso, magna dissensio.

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Quae duo sunt, unum facit. Bork Habent enim et bene longam et satis litigiosam disputationem. Num quid tale Democritus? Quia nec honesto quic quam honestius nec turpi turpius. Quid igitur, inquit, eos responsuros putas? An dolor longissimus quisque miserrimus, voluptatem non optabiliorem diuturnitas facit? Duo Reges: constructio interrete. Si mala non sunt, iacet omnis ratio Peripateticorum. Quid enim de amicitia statueris utilitatis causa expetenda vides. Sic enim censent, oportunitatis esse beate vivere.

Quanti quidque sit aliter docti et indocti, sed cum constiterit inter doctos quanti res quaeque sit-si homines essent, usitate loquerentur -, dum res maneant, verba fingant arbitratu suo.

Nec vero audiendus Hieronymus, cui summum bonum est idem,
quod vos interdum vel potius nimium saepe dicitis, nihil
dolere.

Nam prius a se poterit quisque discedere quam appetitum
earum rerum, quae sibi conducant, amittere.

Equidem etiam Epicurum, in physicis quidem, Democriteum puto.
Cur igitur, inquam, res tam dissimiles eodem nomine appellas?
Legimus tamen Diogenem, Antipatrum, Mnesarchum, Panaetium, multos alios in primisque familiarem nostrum Posidonium.
Claudii libidini, qui tum erat summo ne imperio, dederetur.
Sin eam, quam Hieronymus, ne fecisset idem, ut voluptatem illam Aristippi in prima commendatione poneret.

Ex eorum enim scriptis et institutis cum omnis doctrina liberalis, omnis historia.
Parvi enim primo ortu sic iacent, tamquam omnino sine animo sint.
Nam quibus rebus efficiuntur voluptates, eae non sunt in potestate sapientis.
Sed haec quidem liberius ab eo dicuntur et saepius.

Sit hoc ultimum bonorum, quod nunc a me defenditur;

Habes, inquam, Cato, formam eorum, de quibus loquor, philosophorum. Ut non sine causa ex iis memoriae ducta sit disciplina. Itaque hic ipse iam pridem est reiectus; Quodcumque in mentem incideret, et quodcumque tamquam occurreret. Quod eo liquidius faciet, si perspexerit rerum inter eas verborumne sit controversia.

Bork: Quae qui non vident, nihil umquam magnum ac cognitione dignum amaverunt.
Peccata paria.: Audeo dicere, inquit.

[redacted]tilio Rufo, cum is rem ad amicos ita deferret, se esse heredem Q. Quid enim me prohiberet Epicureum esse, si probarem, quae ille diceret? Ex quo, id quod omnes expetunt, beate vivendi ratio inveniri et comparari potest.